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『視頻』南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(六十五)

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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(六十五) 唯美者乃相對之論,萬法之妙恰在平衡為是,佳人伉麗得與華裝之平,若華盛容體有過之,則裝美而人失其佳,故具識之或常云:「某女服美勝其人之不配耳,另選佳麗妙也。」 美與醜是相對而論的,一切事情都是如此,都得恰到好處,都得要平衡,無論是人也好,無論是物也好,無論是一種藝術也好,如果它的方方面面不平衡,就會失調,就會失掉美感,比如一個美人,著一身漂亮的服裝,要是這件服裝過於華麗,遠遠勝過了這個人,這就不協調了,就失去了平衡,就會變成服裝美而人不美,有知識的人就知道這個道理,甚至有人會說,因為這個服裝太好了,應該拿給另外更美的人穿才對。這就告訴我們,此人的容顏、身材不適合穿這件過於華麗的服裝,她只能選配適合她的服裝,使之得到平衡,這樣才能體現真正的美感。如果做不到這一點,就會失調。所以這裡告訴我們,美與醜是相對的,只要達到平衡,符合法度,恰到好處,就是美。 相關閱讀: 1. 世界佛教教皇 – 南無第三世多杰羌佛 2. H.H.第三世多杰羌佛簡介 3. 義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)才是正確無誤的佛法教材 4. 义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)杰出成就荣获金质奖章 南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(六十五) 文章連結: https://a832722.blog/2022/09/21/%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%ef%bc%9a%e3%80%8a%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80%e3%80%8b%ef%bc%88%e5%85%ad%e5%8d%81%e4%ba%94%ef%bc%89/ 第三世多杰羌佛辦公室: http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書: https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 一念之間: https://a832722.blog 一念之間視頻: https://www.youtube.com/channel/UCai2p9mu-SSBGcXk2KagMeA/ 一念之間臉書: https://www.facebook.com/chihming999...

你們知道佛陀的日常生活有多簡樸嗎?

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你們知道佛陀的日常生活有多簡樸嗎? 最近網路中有個惡意造謠大王,從網上搜來一個所謂的南無  第三世多杰羌佛  的住址,於是乎造謠、誹謗、誣衊南無  第三世多杰羌佛  的各路邪妖粉墨登場。 有跟風者留言:"對照一下♡♡騙天騙地豪奢靡爛的享樂,真假一目了然。" 我看了他們語無倫次的胡言亂語,覺得太可恨、太可氣、太可笑! 不錯,曾經有位女居士叫李加晶,她得知佛陀晚上擠在一個堆滿東西的小房間裡席地而睡,非常艱苦,於是,李女士就想將自己坐落在洛杉磯豪宅區的一個大花園別墅供養給佛陀,沒想到當場被拒絕了! 告訴你們吧誹謗者,南無  第三世多杰羌佛  的住址根本不是你們說的這個地址。至於在哪裡居住,未經住宅者的授權是不得公開的,否則是違法的。 我要說的是,南無  第三世多杰羌佛  的聖潔偉大哪裡是普通人能得知其內涵的?退一萬步說,假如南無  第三世多杰羌佛  想過榮華富貴的生活就太簡單了,佛陀的弟子數以萬計,想虔誠供養佛陀的人太多太多了,可是南無  第三世多杰羌佛  公開發下終生不收任何供養的誓願,只義務利益眾生。 2003年,泰國的關維成將自己的所有財產(現金、存款、股票、房產等)約300萬美元,供養佛陀,佛陀留下1美元表法,其餘全部退回。 2002年,臺灣的王燦明先生要供養價值800萬美金的土地給佛陀,遭到拒絕;2007年,來自上海的周耀、藏健夫婦,欲將價值3800萬人民幣的房產供養佛陀被拒收。 2011年,來自北京企業家劉玉凱夫婦將他自己的價值一億兩千多萬元人民幣的股票供養佛陀,還是遭到拒收。 香港拆船大王潘孝銳先生,他多次供養被拒絕。暮年時,最後一次拜見南無  第三世多杰羌佛  時,懇求佛陀將存放在香港銀行裡的所有黃金,要用輪船或飛機運送供養,同樣被拒絕。 南無  第三世多杰羌佛  的日常生活十分簡樸。比如,祂從來沒有要求做什麼菜,吃什麼飯。有的佛弟子經常去南無  第三世多杰羌佛  家中的辦公地方,這個辦公的地方,是在一個走道的洗手間門口,由於堆了各種書籍雜件,剩餘的空間最多只有四平方米,遇上人通過走道時,還要請坐著的人起身讓道才過得去。大家根本想不到的是,南無  第三世多杰羌佛 ...

世界佛教總部公告 第20150118號

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第三世多杰羌佛 , 第三世多杰羌佛法音 , 經藏 , 經律論 , Dorje Chang Buddha III , 道行 , 道行成就 , 聖德 , 聖德考試 , 聖德證書 , 金釦一段 , 金剛陣 , 金扣三段 , 菩薩 , 藍釦三段 , 阿羅漢 , 行持德品 , 襟扣 , 轉世 , H.H. Dorje chang Buddha III , 多杰羌佛 , 本尊 , 本尊法 , 正法聯盟 , 段位袍裝 , 法王 , 活佛 , 三世多杰羌佛 , 世界佛教總部 , 佛法 , 潤德 考試分為筆試和聖考兩大部份。首先第一步是考筆試,接著入圍印證,但是有的人在本次是不會被通知印證的,原因是本次考試實行的是百分制,而有些人的考績非常差,只考到十幾分乃至幾分,因此沒有考過二十分以上的上師,在今明兩年就不會參加入圍印證了,希望努力恭聞南無   第三世多杰羌佛   的法音,深入經藏學習,等……往下閱讀全文) 根據本屆考試結果,徹底證明了活佛、法師們作開示一定會誤導學人,無論是哪一個教派的法王、活佛、法師,他們的考卷還沒有一個考過六十分的,所以不同意認可三段金釦以下的大聖德作開示是絕對百分之一百正確……往下閱讀全文) 藍釦三段的為師者不是從學識、行持、道行的整體來考的,而是以自己所擁有的最顯著或最突出的某一方面獨立考……往下閱讀全文) 世界佛教總部公告 第20150118號 聯合國際世界佛教總部舉行的聖德考試早已開始,由於參加筆試的人數比較多,因此閱卷批改工作量非常大,尤其是中聖德的考卷必須大聖德才能批改,中聖德批閱小聖德的答卷,中小聖德批閱普通上師的考卷,最後匯集由大聖德終審,過程繁瑣嚴肅,不是短時間能結卷的,加上還有很多人雖然報名了,但不敢前來參加考試,致使整個考試的進度被拖延。 故聯合國際世界佛教總部特公告所有佛弟子,原計劃的於2015年年底根據個人考試結果而頒發的相應級別的聖德證書和段位袍裝也要相應延後公佈和頒授。根據目前進度,大概所有考試到明年才能結束。 在此要明確告訴入考的考生,本次考試分為筆試和聖考兩大部份。首先第一步是考筆試,接著入圍印證,但是有的人在本次是不會被通知印證的,原因是本次考試實行的是百分制,而有些人的考績非常差,只考到十幾分乃至幾分,因此沒有考過二十分以上的上師,在今明兩年就不會參加入圍印證了,希望努力恭聞南無   第三世多杰...

依照“七法”聞法後受用真的大啊,不妨你也試試吧!

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依照"七法"聞法後受用真的大啊,不妨你也試試吧! 學佛聞法好長時間了,總感覺受用不大,自己的身體也一直不太好,每天都是暈暈乎乎的。 2022年1月15日,我開始依照南無  第三世多杰羌佛  法音中講的"七法"恭聞法音,每天法喜充滿,受用成倍增長。 剛進了一個學習群,看到師兄師姐們聞法都很精進,都在按"七法"如法聞受法音,我深受鼓舞,同時感到自己非常慚愧,自己以前聞法就是在走過場,於是,我決心按佛陀《若不如是聞受法音,則勞而無功》講的七個程式聞法。 佛陀法音中告訴我們,一盤法音最少要聞七遍。先要聞幾遍,然後要記錄、覆核,還要經辯、總結,最後關鍵是一定要照著去做。 我嚴格按照佛陀的"七法"聞法後,受用就是和以前大不一樣,天壤之別呀!以前聞法,都是在走過場,以為自己聞過了,就完成任務了,就認為自己是在學佛修行。由於缺乏正知正見,聞法時業障就來了,不是昏沉就是散亂,不是散亂就是瞌睡。結果聞法是聞法,實際生活中貪嗔癡照常存在,幾乎沒有什麼受用。 按照"七法"的要求,我一改從前那種把聞法和修行分開的做法,把佛法與世間法相融,用佛法指導生活。每做一件事情都要如理如法,不能含含糊糊,模棱兩可,比如洗漱、吃飯、打掃房間、走路等等,隨時都會依緣起用。我每天都要審查自己的身口意是否正確,如果發現錯了,當下改正。 經過一個多月的精進聞法,我的身體狀況有了很大的改變。以前我的頭經常發暈,我媽還經常擔心地問:"是不是要得腦梗呀?"我也沒辦法呀,血壓也正常就是找不到原因。現在的我頭不暈了,每天都很清醒。以前我還經常夜裡失眠,這段時間連續聞法,倒頭就睡。最近我還發現自己一天不聞法晚上渾身不舒服,睡不著覺。於是我就決定走到哪兒我就把法音和皈依境背到哪兒,席地而學。 最近我的心態和精神方面也發生了很大的轉變,我每天法喜充滿,心情愉悅。走在繁華鬧市,望著過往的車輛和忙於追逐世俗名利的人們,心中感慨頗多!雖然自己生活清淡,但今生能聞聽到佛陀親說純淨無偏的佛法,內心的法喜與豐富的精神資糧是用名車和豪宅都無法換取的,千言萬語都難以表達出心中那種充滿幸福的感受! 按"七法"聞法後,我對佛法的領悟力有了明顯的提高。每天從早到晚,晝日恒時都處於慢慢領悟佛法的道理之中,從而有了許...

世界佛教總部公告 第20150117號

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第三世多杰羌佛 , 經律論 , Dorje Chang Buddha III , 聖德 , 聖德考試 , 聖德證 , 金剛上師 , 轉世 , H.H. Dorje chang Buddha III , 多杰羌佛 , 多杰羌佛第三世 , 旺扎上尊 , 段為 , 段位法裝 , 法門宮羽 , 世界佛教總部 南無   第三世多杰羌佛   認為,"掌握佛教的理論知識是一個行人獲得正知正見、成就解脫所必需的,尤其是作為一個為師之人,必須通達經律論,否則謹防把邪說怪論封建迷信也會當成正規教法,而且在當今世界,怪力亂神、邪惡知見已經是百分之九十以上的在佛教界活躍迷騙,所以理論必須得考……往下閱讀全文) 世界佛教總部公告 第20150117號 聯合國際世界佛教總部對上師和聖德的考試是很嚴肅的,分幾個步驟進行,首先是所有報考者必須進行佛教理論知識的筆試,經過考筆試後,方可進入"法門宮羽"印證,印證過關者則取得入圍證書,持有入圍證書才能有資格進入考場聖考。經聖考終審過關後,根據不同的級別段位,發給合格的相應師資證書和段位釦裝。至於一個上師成就級別的高低,唯一只能從段位上分別!!! 南無   第三世多杰羌佛   認為,"掌握佛教的理論知識是一個行人獲得正知正見、成就解脫所必需的,尤其是作為一個為師之人,必須通達經律論,否則謹防把邪說怪論封建迷信也會當成正規教法,而且在當今世界,怪力亂神、邪惡知見已經是百分之九十以上的在佛教界活躍迷騙,所以理論必須得考。聯合國際世界佛教總部的這一次考試並不是拿深奧的經律論來為難參加考試的上師們和行人,而是用一些基本的、正宗佛教的常識問答,經過筆試以後,會讓你們為師之人有一個提高性的認識和正確的方向,知道自己為什麼沒有資格講開示、程度有多差?只有這樣才能減少誤導行人的錯失。"羌佛說:"我不主張你們以什麼陣法去聖考,但我十分讚同筆試的論解問答。" 本總部特別提醒,有一些之前已經報名準備參加聖考的人,在獲悉必須進行筆試以後,非常恐慌,以各種理由搪塞,要求退出筆試考場。奇怪了,既然敢以上師聖者自居,還怕考筆試嗎?其實這種行為已經在無意中就暴露了這些人的虛假本質:因為他們自己明白自己是冒稱的聖人、菩薩或某某聖母,但實際內在卻是一個佛教、佛法的外行,完全是在矇騙學員而已,一旦參加此次的筆試,那就完全露...

法門宮羽(世界佛教總部公告 第20150116號)

第三世多杰羌佛 , Dorje Chang Buddha III , 聖考 , 聖德考試 , 金剛繩 , 金剛心咒 , 金剛令 , 降巴格西 , H.H. Dorje chang Buddha III , 兜率內院 , 八風陣 , 加持 , 勝義法器 , 多杰羌佛 , 孔雀明王 , 宇王斯羅 , 彌勒菩薩 , 彌勒宮 , 打卦神諭 , 文殊菩薩 , 旺扎上尊 , 本尊 , 法門宮羽 , 法器 , 三世多杰羌佛 旺扎上尊 說:「十月一日本部所發的關於『法門宮羽』的解說太過簡敘了,讓人不知出處,既已提到,就應該略微詳盡一點 ……往下閱讀全文) 『法門宮羽』是佛教勝義內密的重要法器之一,與其它勝義法器有所不同,其它法器一個法器只有一位本尊,而該法器有兩位本尊,即是孔雀明王以黑白兩枚孔雀羽尖作為法器,兜率宮內院彌勒菩薩以『金剛令』作為法器,孔雀羽和金剛令合二為一稱為『法門宮羽』。『金剛令』如大拇指大,是古老白玉依法雕製後經修法而成,上端懸掛金剛繩,實際上其形象就是一個掛在脖子上的玉墜,分兩面,一面是彌勒菩薩所顯兜率宮境金剛心咒,另一面則是孔雀明王顯的法令,該法儀軌修法誕生在兜率天內院彌勒宮,『法門宮羽』主要用於勝義佛法擇決定奪緣起和加持所用……往下閱讀全文) 「法門宮羽」不同於打卦神諭的特徴是:一個是不用人為而自顯,一個是人為自己搖籖打卦而顯……往下閱讀全文) 法門宮羽 (世界佛教總部公告 第20150116號)  旺扎上尊 說:「十月一日本部所發的關於『法門宮羽』的解說太過簡敘了,讓人不知出處,既已提到,就應該略微詳盡一點。有人認為『法門宮羽』好像是道教的東西,說此話的人充其量對世俗佛教法義的了解都只是皮毛而已,至於勝義法義,可以說該人聞所未聞!只會曉得世俗法義施軌上的一些法器,鈴、杵、鉤、燈、鐘、鼓、木魚、引磬、衣缽、繩、叉、章嘎、念珠、錫杖、經筒、寶塔、嘎烏、手鼓、法繩、符令這些世俗法器,勝義法的氣味他聞都沒有聞到過,怎麼談得上看過?如此之人,怎麼自不量力,妄評聖器?『法門宮羽』是佛教勝義內密的重要法器之一,與其它勝義法器有所不同,其它法器一個法器只有一位本尊,而該法器有兩位本尊,即是孔雀明王以黑白兩枚孔雀羽尖作為法器,兜率宮內院彌勒菩薩以『金剛令』作為法器,孔雀羽和金剛令合二為一稱為『法門宮羽』。『金剛令』如大拇指大,是古老白玉依法雕製後經修法而成,上端懸掛...

世界佛教總部公告 第20150115號

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世界佛教總部公告 第20150115號 所有行人們請注意,在2015年9月30日聯合國際世界佛教總部公告字第20150114號上,有個稱呼打字錯誤,金釦三段正確的稱呼應該是「上尊」,正確內容請見下方及附件。 同時,有一個問題請注意,有人問到「法門宮羽」是什麼?「法門宮羽」是佛教中所用的一個勝義法器,是由一個大如姆指的古白玉雕刻後,經修法而成的勝義法器,本尊為孔雀明王,主要用於入勝義法門的擇證,比如聖考試旋掛在八風陣門,當考人到陣門時,首先報上發願考試文書,此時,如果「法門宮羽」的本尊同意你入考,會主動獻白毛給你,如果你沒有資格考試,也就是用現代語來說,不具入位資格,「法門宮羽」的本尊會獻黑毛給你,或者是根本不理你,你就無法入場考試,只能走側門進場觀禮,「法門宮羽」是多種用途,但都是牽涉到佛法上所施用的,有點類似文殊菩薩為本尊的打卦神諭,但它不同之處是會當場展顯威神之力,該「法門宮羽」是旺扎上尊的傳承勝義法器。 聯合國際世界佛教總部 2015年10月1日 聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150114號) 旺扎大尊者說:「有些個別不法之師為了取信於人,冒宣自己能作內密、勝義內密灌頂,能與本尊通得,能讓受灌頂者短時間內就成就一切,殊不知,自吹之師連『法門宮羽』的本尊都不認可他入門,要知道『法門宮羽』不只是聖考入門用,而是只要涉及到與本尊護法們的見面交往,都必須要用,學灌內密頂,第一關首先經『法門宮羽』的本尊同意入門,進入內密宮才能學灌頂,連學內密灌頂的門都沒有入,還竟然不知羞恥冒稱大聖德,借用聖德身份的含糊混淆性概念,而以假充真,已經釀成很多佛教徒受騙,這是絕不允許的。」為了防止邪見騙人之師為害眾生,故本總部已經採取了聖考所用的「打卦神諭」和「法門宮羽」,確切法定出了為師者們的段位級別稱呼,之前雖然多次公告說明不同級別聖德的這一嚴肅問題,但有的為師者利用自己擁有的表面名頭稱號,如尊者、法王、活佛、大法師等,冒稱大聖德,把行人騙得團團轉,迷信其中,但其實質性並不符合他們自己宣稱的大聖德或聖德地位,目前照常有一些個別為師之人,不真修行,不守清規戒律,自知明明未入三明六法,但還在以凡充聖,冒稱大聖德或聖德,而行人們不看公告,只聽某些人的不實噓吹,往往上當受騙,之後又怨言百出,怪就怪在上當之人自己不看公告,才不可救藥,自甘墮入騙坑。為了徹底杜絕以假充真,以小冒大,未證言證,...