佛法真髓

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十四） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十四） 才智能量盛大者，禍事口舌相對之，何以故？心理事洽人于繁，是非多故。 凡是才華、智慧、能量越大的人，他的禍事、是非口舌相對的也就越多，這是什麼原因呢？主要是由於他的才華、能量、智慧很大，所以他與社會的交往就頻繁，接觸的人很多，說話辦事自然就多，這中間難免不出現多元化這樣或那樣的矛盾，同時，各種人的思想、水平、認識都參差不齊，對他的褒、貶、毀、譽也各不相同，這樣自然而然禍事是非口舌就多，這是自然客觀存在的科學之理，毫不奇怪。 相關閱讀： 1. 中國國際教育電視臺報導：南無第三世多杰羌佛住世（台灣好報 Taiwa n News） 2. 第三世多杰羌佛是什麼人？（東方日報） 3. 義雲高大師全方位成就，當今無聖可及 4, 义云高大师书画-台北捷运报 这幅画6400万！ 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十四） 文章連結： https://a832722.blog/2022/06/25/%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%ef%bc%9a%e3%80%8a%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80%e3%80%8b%ef%bc%88%e5%85%ad%e5%8d%81%e5%9b%9b%ef%bc%89/ 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 一念之間： https://a832722.blog 一念之間視頻： https://www.youtube.com/channel/UCai2p9mu-SSBGcXk2KagMeA/ 一念之間臉書： https://www.facebook.com/chihming99999/ 成就解脫之路： https://learnthebuddha.blogspot.com/ ＃ 南無第三世多杰羌佛 ,＃第三世多杰羌佛,＃多杰羌佛,＃南無羌佛,＃Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高 ,＃ 义云高 ,＃ 世法哲言 ,...

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"恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕"法會- 翟芒尊者和證達教尊的講話內容 世界佛教總部聖跡寺其他  2022年06月14日 二零二二年六月十一、十二日連續兩天，聖蹟寺聯合了華藏寺、慈善寺等十所寺廟，在南加州聖蓋博市喜來登飯店，舉行了莊嚴隆重的"恭迎南無  第三世多杰羌佛  佛誕"法會，法會吉祥圓滿。應佛弟子們的要求，現特將翟芒尊者和證達教尊的講話發出來，供大家了解。 證達教尊的講話內容： 南無  第三世多杰羌佛  、南無  玉花壽之王佛母 南無十方諸佛菩薩摩訶薩 各位尊敬的貴賓、長德，各位佛教修行人士、善信大眾，吉祥如意！ 今天，世界各地的眾多佛弟子們來到美國參加恭迎 南無  第三世多杰羌佛  佛誕法會。然而 南無  第三世多杰羌佛  佛陀恩師、南無  玉花壽之王佛母  為擔負包括我們在內的眾弟子們和所有眾生的罪業而報化涅槃，返駕報身佛土，人天悲泣。 今逢 南無  第三世多杰羌佛  佛誕前夕，我們在此虔誠懺悔無始無明業障罪業，虔誠祈求 南無  第三世多杰羌佛  佛陀恩師、南無  玉花壽之王佛母  早日返駕娑婆，救渡我等罪業弟子和所有苦難的眾生。 曾經 南無  第三世多杰羌佛  佛誕之期，佛陀恩師教導我們說：「你們要把一切恭賀轉變成誦經祈禱國泰民安、世界和平、所有國家人民吉祥幸福、五穀豐登。你們要發願也要具體實行，諸惡莫作，眾善奉行，實際的去幫助他人，利益他人。要修自己的行，要聞法音，不要相信封建迷信、怪力亂神；我們佛教講究的是明信因果。所以，要從修行中去種好的因，利益一切眾生。」 以上是曾經 南無  第三世多杰羌佛  佛誕給大家講的話的部份內容。我們一定要聽佛陀恩師的教導，諸惡莫作，眾善奉行，作一個實實在在的修行人、佛弟子，多聞法音，明信因果，利益眾生。       因此，今日我們在此共同懺悔修持「 慈悲三昧水懺法 」，真心懺悔無始無明罪業，虔誠拜願、禮讚諸佛菩薩、迴向恭迎 南無  第三世多杰羌佛  佛誕。共同敬祈南無  第三世多杰羌佛  、南無  玉花壽之王...

南無第三世多杰羌佛說法：爲一個西方人提問說法 南無第三世多杰羌佛說法：爲一個西方人提問說法 首先，我們要弄清楚一個基本的問題，才能讓你明白：假如我們不來這個世界，我們將會去什麽世界？ 我剛才已經講到，在宇宙中，我們這個地球是宇宙中一個很小很小的、就類似于一顆灰塵那麽小的一個世界，微塵啊，像這類的有生命的世界，在宇宙中不計其數，數都數不清，不知有多少。那這個世界是指的我們這個人類世界，我們的人類世界同時有數不完的有生命的衆生，在佛經上說了，有六道衆生：天人、阿修羅、人道、畜生、餓鬼、地獄，這六道衆生呢，其實是一個大概的概念，它並不是六道衆生，還有若干沒有辦法歸納的衆生，就是經書上歸納不了的衆生。所謂衆生就是，衆者是指所有的一切，生者是指有生命的。 （翻譯：他說他不明白爲什麽人類衆生在世界上都是邪惡的？） 我會給你講到的，我必須要從這裡理清楚，我講了你才聽得懂的。 那這之間就是一個因果關係了，互相之間就是一個因果關係了，萬事萬法都是因果，所謂的因果就是有因、種下了因，就會有果。你知道什麽叫因果嗎？ （翻譯：他說種因得果，但是對他來講，這個理解是壞的。）
 我跟你講，這就是無始劫以來，從無始劫以來，這些衆生的因果而造成了一種共業，在這個世界上生存了，共同的一種業力──共業，大家共有的這種報應，好的報和壞的報、相等同的報，同時聚集在這裡來了，當然有好的、有壞的。 （翻譯：他問是不是陰陽？）
 不是，因果是這樣的，比如說做了某種壞事，做得相當的多，大家都喜歡做那麽一種壞事，他就相同了，然後又有另外的人，做了某種好事，也有相同了，他就累積，就是類聚群分，就分在一起了。這些都是衆生自己養成了他自己一個本質、他的本性，他自己形成了這麽樣一種個性、這麽樣一種本性，然後就變成共同有這樣一種本性，所謂的本性就是他的態度、他的行爲、他的性格，他惡不惡劣呀，就累積在一起了，這所謂的"物以類聚、獸以群分"的道理。 你們哪個聽得懂的要翻呵，我跟你們講呵，如果沒有對，要指點出來，不可以這樣的，這樣不是一個佛教徒的行爲呵。 比如說，我們這個地球，也不一定是壞的，好與壞是人爲的，是自我的心態和行爲而造成的感受好與壞，他有他非常不好的一面，但是又有他非常好的一面，爲什麽呢？這都是衆生，凡是衆生，我剛才講的，他的本性都各有所具的。比如說豬，就是變成豬，所有的豬要跟豬攪在一起，狗跟狗攪在...