佛法真髓

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十八） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十八） 人才之成就者，具內因必依外緣之助耳，無或之幫獨木何房，頑石美玉依藝或之精雕而絢麗之道，理法如是。 一個人具備了真才實學，僅僅是具備了成為人才的內因，不過是一個基礎而己。如果沒有外因的輔助，他是絕不可能成才的，是不會對人類有益的。因此，我們明白了這個道理以後，首先要知道，一個人才的成功，具備內因只是單方面，還得具備外緣的幫助，正如一根再好的木頭，也必須要經過工匠的處理，並與很多料配搭起來，才能建築高樓大廈。又如一塊璞玉，即便它是一塊很好的玉石，但若不拿給高級工藝師去精雕細琢，把它做成一件精美的藝術品，它最終還是頑石一塊，是沒有一點用處的，這就是才力之真理。 相關閱讀： 1. 揭開南無第三世多杰羌佛不願接受佛教教皇權座的真相 2. 甄藏春拍 義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛 ）威震台北 3. 歷史上創造成果最多的仁者 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十八） 文章連結： https://a832722.blog/2021/09/29/%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%ef%bc%9a%e3%80%8a%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80%e3%80%8b%ef%bc%88%e4%ba%8c%e5%8d%81%e5%85%ab%ef%bc%89/ 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 一念之間： https://a832722.blog 一念之間臉書： https://www.facebook.com/chihming99999/ 成就解脫之路： https://learnthebuddha.blogspot.com/ ＃南無第三世多杰羌佛,＃ 第三世多杰羌佛 ,＃多杰羌佛,＃南無羌佛,＃ Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高 ,＃ 义云高 ,＃ 世法哲言 ,＃佛法,＃學佛,＃佛教,＃佛陀,＃ 一念之間 ,

關於"第三世多杰羌佛"佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以"南無第三世多杰羌佛 "來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱"南無釋迦牟尼佛"了，所以，我們現在稱"南無第三世多杰羌佛 "。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H. 第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的" 義雲高 "和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 加州與舊金山訂三月八日為 義雲高  (  H.H.第三世多杰羌佛 ）紀念日  表揚他在繪畫、書法、醫術、宗教等方面的成就 (記者林榮俊台北報導) 據來自美國的消息，被譽為達到最高成就的大師— 義雲高大師 ，美國加州州政府與舊金山市政府為表揚他在繪畫、書法、醫術、宗教等方面的成就，宣布三月八日為  義雲高  日。 據  義雲高  在台弟子表示，  義雲高  年少時曾在大陸四川參研密教佛法，證境頗高。在書法、繪畫、醫術等方面也有傑出成就，曾於一九九五年榮獲世界詩人文化大會所頒贈的特級國際大師証書。他也曾多次來台訪問，在台灣擁有不少弟子。 加州州長戴維斯及舊金山市長布朗為表彰  義雲高大師  的傑出成就，並對他為世人所作的貢獻，將三月八日訂為   義雲高   紀念日。 據他在台弟子表示，  義雲高  在工筆、山水、人物、鳥獸繪畫上的造詣已達登...

小心，這三類寺廟和僧人千萬別供養，否則會倒楣 "供養寺廟有可能建功德，也有可能是造罪業"。 也許很多學佛人一聽到如是說，會覺得這是在謗佛，罪大惡極，然而這卻是當前末法時期無法回避的嚴峻現實！ 都說供養寺院是功德，又為什麼會說供養寺院會造罪業會倒楣呢？ 道理很簡單，這些寺廟雖然供著佛菩薩的佛像，但卻不再宣揚真正的佛法，甚至有的寺院因各種原因而變成了欺騙眾生財色、宣傳邪知偏見的場所了。 你如果供養了以下這類變味的寺院和僧人，只會讓自己背黑業，倒楣。 據報導，曾有個清潔工，因嫌工作累，出家當和尚收入翻番；之後混上了執事，收入又翻番；接著繼任住持，收入過萬；後來乾脆還俗，雇人做方丈，承包寺院，年入百萬；如今，他正在考慮寺廟連鎖事宜…… 這樣的寺廟是非常普遍的，典型寺院商業化。看似寺院規模挺大，香火旺盛，其實是斂財場所，僧人假大空，他們只會騙供養，根本沒有真正的佛法。 供養這類寺院只會助長這些人的貪婪罪惡，哪有任何功德可言？ 所謂名相偽假上師，就是這類上師名氣很大、地位很高、四處講經說法，實際上曲解佛義，毫無佛法證量，甚至是慘遭惡報。 有位國內外很出名的xx上人，名下有很多寺廟，弟子幾百萬，一生講經說法，尤其喜歡講《 楞嚴經 》，很多人對其是頂禮膜拜，視為一代高僧大德，爭相供養。 可是他在說法時盡開謊腔，竟然說出"法界雖大，我的法身比法界還大"的蓋世謊言，這哪裡是南無釋迦牟尼佛的教戒，分明是不通教理的邪惡知見，可憐許多人迷信其身份地位而被誤導卻不自知。 因這位法師錯解經典，宣說邪法，後來得了淋巴癌去世，去世時全身發黑，慘不忍睹，這正是惡業果報的顯現！ 還有位著名的某佛學院的堪布，在網上開設課堂，在網路上給學員做皈依，還經常去很多高校"宣傳密宗佛法"，在眾生眼中是個了不起的聖者。 可是，在一段視頻中，有一弟子問這位堪布上師，戒律需要全部守嗎？這位堪布竟然回答說戒律在某種因緣下可以不用全部守。 我們稍微思考一下就可以看出來這是邪知邪見！南無釋迦世尊和往昔的祖師大德一直宣導的是嚴格持戒，戒律是修行人的生命，末法時期"以戒為師"！這位堪布居然宣說戒律不需要全部守，直接和佛陀對著幹，不是邪師又是什麼？再有，眾生皈依三寶是一件神聖的事情，但堪布通過網路做皈依，則無疑侮辱了佛法。 所以，哪怕這類上師名氣有多大，...

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南無觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（一） 法會前已耳聞許多親朋好友說著他們的親身經歷，所以我很期待這次的法會。在法會前提早到了現場，靜靜地坐在會場裡聽著六字大明咒，心裡變得平靜，煩惱離得越來越遠…… 最近發生的事讓我深刻體驗到無常。唉，就這麼一場火災，什麼都沒了，溫暖的家，有大半面目全非。原本以為擁有的剎時都沒了，夢醒了，一切好不真實，回不去那個曾經。 如幻，如陽焰，如夢，如影，如乾闥婆城，如響，如水月，如浮泡，如虛空花，如旋火輪。《大日經》 此時此刻那些煩惱離我好遠好遠，心變得非常祥和寧靜。 朗朗清音徐徐地傳來，主法的法師慈悲的宣示：諸惡莫做，眾善奉行，眾生都有生命，我們不應該傷害牠。 事實是災後的我住在舊家裡，每天好多蚊子狂飛在眼前，我不能使用殺蟲劑，我知道自己不能殺牠。但是嗡嗡嗡的聲響卻一直肆虐著我的耳朵，叮咬、搔癢、攻擊。我用手不耐地揮牠、趕牠、噴灑防蚊液，總總一切，我生起了惡念瞋心 …… 止不住的眼淚，法師的開示，使我明白即便我這樣做，難免還是有意無意地傷害了眾生，我的心仍不夠柔軟、不夠慈悲。 南無  第三世多杰羌佛  法音諄諄開示：要利益眾生，要做因地菩薩，要承擔如來的荷擔。但是我的做法，使我覺得自己很醜陋，眼淚止不住的流著，連唸六字大明咒時聲音都是顫抖的，後來覺得頭麻麻的。 當唸完六字大明咒，法師叮嚀著要大家全身放鬆，我才告訴自己要放下吧。逐漸雙手感到麻麻的，有股微電流通過，雙手一直很想往外畫圈，就這樣畫了好幾圈。 此時的我，意識明朗而清楚。但我仍懷疑這樣的舉動是否源於自己的意識？ 就這樣站了一會，不知不覺膝蓋開始往下彎，身體左右搖擺，越晃越大力，我很明確地判斷這不是站太久，導致的左右搖晃，但一時之間，我自己有點驚嚇。很快地，動作換成前後搖擺，越搖越大力，之後是全身開始畫圓圈。 意識清楚，但我控制不了這些動作。搖啊搖，搖啊搖，感覺就像在pub跳舞一樣，全身細胞都動了起來，覺得好快樂，好久沒有這麼放鬆了。隨著轉圈越來越快，越來越快，速度之快令人難以招架，心裡想著這樣越搖越快，越搖越大圈，待會兒肯定跌倒。動作之大，不是我能控制的，卻在我即將感覺要倒下的那一刻，我竟然又跳起來了，跳了幾下後，右腳開始後踏，身體往後暴衝，這過程中卻沒有撞到任何人，直到被身旁的護法人員攔住，跑不了了，直接倒了下去。 因為醫院工作的關係，昨晚只睡了3個多小時，躺在...