佛法真髓

破瓦法 , 破阿法 , 神識 , 空頂禪 , 第三世多杰羌佛 , 金剛換體禪 , 開頂 , 泥丸道果 金剛換體禪 又名空頂禪，就拿它舉例說幾句吧！這不是破阿法能相提並論的。這一法連頭頂上的肉和骨頭、腦髓都要空掉，讓靈識出入自然，展道力可讓金剛丸空旋飛騰，任運自如，另外一個身體在肉體外修法參坐，直至空掉全身，無相無識，證悟法身如如不動宇宙同體的境界。 金剛換體禪 請閱讀完整文章： 《解脫大手印》 必須學懂的前導文 金剛換體禪、 頗阿法、泥丸道果 有人問到有關 頗阿法 、 泥丸道果 、 金剛換體禪 這三種開頂是什麼樣的關係等級，和為什麼有七師十證的考試這類等等問題，雖然大家都在修行學佛，但對於這些聖法的確證卻不了解，在此簡單告訴大家，這三種開頂都是屬於修行證道的一種成就，開頂即為聖者，沒有開頂即是凡夫。 請閱讀完整文告： 國際佛教僧尼總會說明(2011年10月26日) 關於開頂的意義和聖骨的概念是什麼？ 諮詢：關於開頂的意義和聖骨的概念是什麼？ 答覆：境行開頂是一種神識的啟用，開頂所指聖骨是指頭頂的那個開頂部分，能出入神識，但整個身體並不是聖體、聖骨，所以不是聖者，必須證到金釦一段，才進入聖者階段。開頂如果犯了泥丸道果戒或金剛換體禪戒，犯戒後沒有及時懺悔，十六天後會退到與沒有開頂前的普通凡夫一樣。開頂只是具有暫時的頭頂聖骨，因為會隨著戒行而消失或保留，但不是聖者！！！離羅漢遙遠，離菩薩天壤之別。 諮詢：關於應具備什麼樣的條件可以申請開頂？ 答覆：行持佛事，符合標準達到開頂的心行和功德即可開頂。 請閱讀完整文告： 世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號) 金剛換體禪，祂的精髓在於不是臨終神識往生，而是先讓神識出入自如，體外修法，在未解脫前首先練成佛土往來，成為輕車熟路。 請閱讀完整說法： 南無第三世多杰羌佛說法：聖者不是自己和弟子說了算的，符合考核印證，不是聖者也是聖者；空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域 金剛換體禪開頂後的實例 祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王開頂成就醫學圖片對比 祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王開頂成就醫學圖片對比 # 第三世多杰羌佛  #多杰羌佛 # 金剛換體禪  # 泥丸道果  # 破阿法  # 解脫大手印  # 祿東贊法王

義雲高獲英頒Fellowship  皇家藝術學院二百年來首例 2004-02-16-台灣日報 (華盛頓訊)英國皇家藝術學院十日在華盛頓英國駐美國大使館，為世界著名的藝術大家、中國畫巨匠、超越自然美的韻雕的創始人  義雲高   頒授一項崇高的 Fellowship 頭銜，授以證章與證書，並推崇義他對世界藝術上的卓越貢獻。 英國皇家藝術學院早在一七六八年由英國國王喬治三世創建，距今已有二百多年的歷史，是英國最古老的學院，以訓練下一代未來藝衛家的搖籃著稱於世，是世界知名的藝俯學府。 皇家藝術學院的主席菲力浦·金(Philip King)在頒證致詞中宣布，英國皇家藝術學院有著悠久的歷史，能夠榮幸地為偉大的藝術家和精神領袖  義雲高  大師授稱 「Fellowship」，是該院非常重要和光榮的事情，也是該院成立二百年來首次 Fellowship。 創始超自然韻雕評鑑獨一無二作品 義雲高獲英頒授Fellowship 2004-02-15中央日報 (本報華盛頓報導)英國皇家藝術學院於美東時間十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館，為世界著名的藝術大家，中國畫巨匠，超越自然美的韻雕的創始人  義雲高   大師頒授「Fellowship」職稱，當場授以證章與證書，推崇義大師對世界藝術的卓越貢獻。 皇家藝術學院的主席菲力浦·金PHILIPKING在頒證致詞中宣布：英國皇家藝術學院有著悠久的歷史，能夠榮幸地為偉大的藝術家和精神領袖  義雲高大師  授稱Fellowship，是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情，也是該院成立二百多年來第一次授稱的Fellowship，  義 雲高 大師是英國皇家藝術學院建院二百多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物，今天終於獲得，這是皇家藝術學院一大幸事，該院擁有院士一百名，但是二百多年來一直沒有人擔任上述Fellow，  義雲高大師  是第一位Fellow，這一崇高職稱是為世界最傑出著名的藝術家授稱的。 英國駐美國大使館文化參贊安迪·馬凱出席頒證儀式，英國駐美國大使館大衛·曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦·金和院長布蘭登鼐倫BRENDANNEILAND的陪同下會見了義雲高大師和夫人王玉花教授，對  義雲高  大師...

修行要在細微處反思，說的多做不到是"數他人珍寶"，危險 算起來，我學佛有一些年頭了，曾一度自認為學了很多佛理，修行也很虔誠，時常和佛友們探討空性理論，覺得自己認知、見解還很不錯。直到有一次在恭聞 南無第三世多杰羌佛 法音時，佛陀說"不要數他人珍寶"，這句話驚醒了我。我突然理解到，一直以來喜歡跟他人分享什麼空性啊，般若啊，不僅是在"數他人珍寶"，而且是落入"認空諦說理，離實修行持"的邪惡知見而不知，甚至是誤人慧命，自背罪業。 佛陀講的法性真如的境界是在告訴我們有這樣的聖境界，是要我們通過腳踏實地的實修實證達到的這個境界，從而擺脫輪回，離苦得樂，轉凡成聖，而不是讓我們整天在數他人珍寶，自以為是的說一大堆凡夫我見，早已偏離實際修行，落入戲論了。 有一天，我起了個大早去看望外地的朋友陳姐。主要還是想跟她聊聊學佛的好處。陳姐留我在她家小住幾天。我們聊得很開心，她一直認真聽我分享。 陳姐不會電腦和手機，希望我教她。自然欣然答應。一點一點的教唄，從如何用手機微信聊天開始教。 可是，她前面學後面忘，總學不會，甚至上午剛教她，下午她又不會了，怎麼會有這麼笨的人啊？一連三天都是如此，我終於沒忍住發了脾氣："你怎麼回事，都幾天了，還學不會，我告訴你時，你在想什麼呢？不好好聽。" "我認真聽了，記不住怎麼辦啊？"她顯然很委屈。 晚上睡覺前，我習慣性開始反思今天的心行。突然想起下午和陳姐發脾氣的事。心裡頓時堵得慌，很後悔，心想，如果我連脾氣和耐心都修不好，又怎麼能叫修行呢？如此修，有解脫的可能嗎？ 我起身想馬上去向陳姐道歉，但看看時間已是深夜，她應該睡了。自下決心明天上午一定要向陳姐懺悔道歉，一定要改變不好的語言方式，以柔和語對待她人。 早上起來，我趕緊拉著陳姐說："對不起，昨天不應該對你發脾氣，我這人耐性小，我會改的，你別生我氣啊？" 陳姐笑了說："我真的很笨，別人都不教我，你能教我就不錯了，我不生氣，沒想到你還給我道歉。"我看她笑得很開心。 一周後陳姐終於學會了手機微信聊天，發朋友圈等基本操作…… 這一次的懺悔改過，我更加深刻地體會到修行真的不是空頭理論，要腳踏實地實際面對眾生，從細微處反思，改正我們的習氣。 其實，"認...

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（十七） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（十七） 太陽性之于偉，何以故耳？面萬法與群生施光放熱故耳，故為人讚，由是之道，為或之流為眾而消益者是為其大也。 太陽的本性之所以偉大，是什麼原因呢？是太陽燃燒自己而給這個世界帶來光明、溫暖和能量，使植物得以生長，人類和動物得以生存，我們這個世界具備生存之力，也就是說，太陽為世界萬物施其諸益。所以，人人都讚嘆它偉大。那麼，同樣的道理，我們的人，只要是無自私自利之心，默默奉獻，甚至不惜犧牲自己，為大眾的利益服務，給大眾帶來福利，帶來好處，那麼，所有人都會敬重你，都會讚嘆你的功績，而自己也就偉大了。 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（十七） 文章連結： https://a832722.blog/2021/07/28/南無第三世多杰羌佛說世法哲言十七/ 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 一念之間： https://a832722.blog 一念之間臉書： https://www.facebook.com/chihming99999/ 成就解脫之路： https://learnthebuddha.blogspot.com/ ＃南無 第三世多杰羌佛 ,＃多杰羌佛,＃南無羌佛,＃ Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高 ,＃ 义云高 ,＃ 世法哲言 ,＃佛法,＃學佛,＃ 一念之間 ,

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（十六） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（十六） 凡出語之余無非也，謂詞似為非也，言無失者乃以詞奪理之失，故為非也。 凡是喜歡說自己沒有錯誤和缺點的人，實際上其本身的行為已經具備了錯誤和缺點，因為他這種語言就是一種錯誤、缺點。「人非草木，孰能無過」，也就是說，每個人都難免有這樣或那樣的過失或錯處，說自己沒有缺點錯誤的人，是以此來強辭奪理，為自己的過失辯護。那麼，其具體表現，起碼在他的身上，有顧全面子等私心雜念，或者說沒有忍辱自愧之德性。所以說，如果說自己沒有錯誤缺點，其本身已經具備錯誤缺點了。這句話就是一種錯誤缺點的具體表現。 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（十六） 文章連結： https://a832722.blog/2021/07/25/南無第三世多杰羌佛說世法哲言十六/ 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 一念之間： https://a832722.blog 一念之間臉書： https://www.facebook.com/chihming99999/ 成就解脫之路： https://learnthebuddha.blogspot.com/ ＃南無 第三世多杰羌佛 ,＃多杰羌佛,＃南無羌佛,＃ Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高 ,＃ 义云高 ,＃ 世法哲言 ,＃佛法,＃學佛,＃ 一念之間 ,

野狐禪公案的警示：佛法豈可隨意胡說亂解？ 奉勸那些喜歡在網絡上高談空鑑、虛談玄妙的初學佛弟子，不要讀了幾本佛書，就到處教別人如何、如何修行，實際上，那很有可能是在自挖墳墓，加速自己的墮落，還是多深入三藏、密典，學習真正佛菩薩的開示、法著吧，切記慎之！ 百丈懷海禪師，是馬祖道一禪師的嗣人。"馬祖創叢林，百丈立清規"可見他對禪門的貢獻。 一日，百丈禪師說法圓滿，大眾皆已退去，獨有一老者逗留未去， 禪師問道："前面站立的是什麼人？" 老者答道："我某甲不是人，實系一隻野狐，過去古佛時，曾在此百丈山修行，後因一位學僧問道：『大修行人還落因果也無？』我某甲回答說：『不落因果！』因此一答語，我五百世墮在狐身，今請禪師代一轉語，以希能脫野狐之身！" 百丈禪師聽後，慈悲地說道："請問！" 老者合掌問道："大修行人還落因果也無？" 百丈禪師答道："不昧因果！" 老者於言下大悟，作禮告辭後，第二天百丈禪師領導寺中大眾到後山石岩之下洞內以杖挑出一野狐死屍，禪師囑依亡僧之禮火葬。 這是一則有名的公案，只為了回答學僧說一句"不落因果"，為什麼墮入五百世狐身？百丈禪師為其轉說一句"不昧因果"為什麼能脫去五百世狐身之苦？其間一字之差，實有天壤之別。問："大修行的人還落因果也無？"答曰："不落因果。"此即指有修行的人不受因果報應，這種隨便胡亂的指點，錯矣！差矣！因為任何人都逃不出因果報應之外。百丈禪師的"不昧因果"，實乃至理名言，因為任何修行悟道的人，都要"不昧因果"。 故無門禪師曾有頌云："不落不昧，兩采一賽；不昧不落，千錯萬錯！" 公案的警示 末法年代，各類假法王、假活佛、假法師充斥著整個世界，他們到處散佈各類邪惡、錯誤知見的所謂"佛法"，以榨取眾生的錢財供養、毀害眾生慧命為目的，此類邪師、妖人大多是魔子魔孫化顯，死後必定墮無間地獄。 另外，還有一類"法師、大德居士"，由於不通三藏、密典，不具佛法證量，也喜歡到處講經、開示，但所講內容處處違背 南無 釋迦牟尼佛 的教法，例如預言什麼"地球世...