佛法真髓

禪師與徒弟的問答故事，啟迪人心 人生有四景：看得透，見其本質；想得開，則豁然開朗；拿得起，而明明朗朗；放得下，則輕輕鬆鬆。看了禪師與弟子的問答，你會更有體悟！ 一、看得透：慈善依附佛教者，不能了生脫死 禪師的小徒弟這幾天悶悶不樂，禪師問：「何以故？」 徒弟說：「師父啊，我見到某一個慈善團體在某法師帶領下，做好事做得紅紅火火，裏面的人彬彬有禮，讓人感到他們是素質極高的人，我之前也認為他們善根深厚！」 禪師說：「那很好啊！」 徒弟說：「然而，我聽到某法師講的法很多偏離正見，並且這麼多年來也沒有見到他的弟子哪個成就了。只是拿一些人臨命終時，天上有祥雲或身體發軟等現象來宣說往生極樂世界了。從來也沒聽說他的哪個弟子預知時辰坐化圓寂，或者生死自由了，也沒聽說他的哪個弟子火化出舍利堅固子了！ 當我用如來正法結緣他們時，沒想到遭到了很大的抵制，他們固執的認為現在學得很好，在團體裏面找到了自己的家，只要跟着他們師父，做慈善公益，做好事，就心滿意足了！怎麼會這樣呢？」 禪師長嘆一聲：「這就是『慈善依附佛教者』。他們在慈善事業的行列，比起普通人來說已經是很好的行為了，只能說是種人天福報而已，這是有相佈施，得到的福報是有限的。『有相佈施生天福，猶如冷箭射虛空。』光做好人好事是不能解脫輪迴的，必須依靠修行，結合真正的佛法，才能解決我們的生死問題。學佛必須要有正知正見，不懂佛法做再多好事，也是人天福報，又如何成就呢？ 某法師精神捆綁弟子成為自己的『鐵粉』，卻沒有真正的佛法，把弟子誤導進了偏知邪道還不自知，真是害人慧命，貽害眾生啊！」 二、想得開：波旬魔王的挑釁 某日，小徒弟氣沖沖的大罵波旬魔王如此魔障，太可惡了！ 禪師問：「為什麼？」 徒弟說：「當年釋迦世尊涅槃前，波旬魔王挑釁，發下願力：『讓魔子魔孫進入僧團，穿上出家人的袈裟。』果然，現在末法時期魔子魔孫就應了波旬魔王的願力，以種種形進入僧團，甚至利用自己的法師身份，篡改經書，破壞教法，把邪惡知見加進了課誦。看來魔王的陰謀得逞了。」 禪師語重心長地說：「釋迦世尊無量慈悲眾生，魔子魔孫也是佛菩薩要度化的眾生！如果說這是魔王的陰謀，倒不如說大部分眾生缺乏因緣福報，學不到佛陀的真正教法。」 小徒弟問：「為什麼呢？」 禪師說：「當年波旬魔王說出了他的陰謀，這不是提醒我們後世的學佛修行人嗎？釋迦世尊涅槃前也教導佛弟子要『以戒為師』。可又有多少佛弟子能恪...

時時身披忍辱衣，不放過任何一個逆境修忍辱 "佛說無為最，忍辱第一道。"佛弟子修忍辱非常重要，可是修忍辱卻是很難的。 曾經就有這樣一個有關修忍辱的故事。 從前在拉薩的空地上，有一個經師正在繞經筒，旁邊有一個人在安靜地打坐。經師停下來，問："你在做什麼呀？"打坐的人回答："我在修忍辱呀!" "吃屎去吧！"經師說。 "你放屁"打坐的人馬上跳起來，破口大罵。 經師哈哈大笑離去。 且不論這個人是否是真的在修忍辱，就憑他以打坐的方式修忍辱，就知道這個人已經落入了錯誤的修忍辱的方法。恭讀了當今住世的佛陀(南無   第三世多杰羌佛  )說法《  淺釋邪惡見和錯誤知見  》就會明白，認坐禪是修行，這是錯誤知見。參禪打坐是去體驗自性的滋味，由體觀達悟明心見性之諦，參禪打坐不是修行也不能修忍辱。 修行是要去實際面對眾生，忍辱是要依對緣而付諸實踐的，否則忍辱只是一句空話。故事中的參禪打坐人，僅僅是聽了一句逆耳的話，就已經嗔心大發，火冒三丈了，這哪裡是在修忍辱呢！ 曾經有一位姓陳的師姐，經常說她一直在修忍辱，可是仍然煩惱不斷。她在重病時被老公拋棄，不吵不鬧，忍辱面對，因為她知道這是自己多生累劫的因果業報。可是當她聽說婆家很多人說她壞話，甚至編造出很多子虛烏有的事情來誹謗她時，她終於忍不住了，逐一打電話向婆家人辯解自己的清白。當一個師姐指出她哪裡做的不好時，她發了很多信息給這個師姐，極力解釋自己做這個事情的原因。 陳師姐面對老公對她的傷害，不吵不鬧，那一刻確實在修忍辱，當聽到別人誹謗她，對她有不好的言語時，她就坐不住了。 可見，把忍辱掛在嘴邊，並不是真正在修忍辱。真正的忍辱不是單純表面的忍氣吞聲逆來順受，是內心真實的修持功夫！ 阿底峽尊者  就是一個修忍辱的典範。尊者從印度剛到西藏時，所有西藏的人對他非常尊敬，沒有一個人敢惹他生氣，他講什麼都是對的，尊者卻認為這樣沒有辦法修忍辱，為此尊者特意找了一個脾氣很壞的侍者，儘管這個侍者經常忤逆他，但尊者卻感恩這個侍者給了他修忍辱的機會。尊者還告誡弟子們：一切逆境對修行都是有幫助的。對所受的傷害不要去瞋恨，如果起瞋恨的話，那就沒有對象可以修忍辱了。 是呀，如果他人對我無謗、無瞋、無害，我們怎麼知道自己修忍辱了沒有？ 佛法在世間，不離世間覺；萬事先修德，養性...

第三世多杰羌佛辦公室第二十二號公告 (09/20/2011) 最近，網路上出現了一些佛弟子言辭不符合  第三世多杰羌佛  教化修行的文章和言論，其實，這些本屬是非，不該提及，更何況其中大有別有用心之人，冒名代表是第三世多杰羌佛的弟子，故意言行失德， 但我們不管是什麼人，畢竟是眾生，是我們關心的對象，他們的偏頗言辭，落入偏執見中，故予公告。 首先，大家都要明白，佛教徒必須要依照  第三世多杰羌佛  的教導，做一個安寧的、和平的、善良的、慈悲的、忍辱的、真誠的、利他的佛弟子。 第三世多杰羌佛  在《  解脫大手印  》中說得非常清楚：我們無論是在幸福的時候，還是在痛苦的時候，如果忘卻了擔當眾生的痛苦，說明已經失掉了菩提心，已經走到邊道上去了。  第三世多杰羌佛  不僅是這 樣教導我們的，更是這樣身體力行的。  第三世多杰羌佛  長期受到打擊，但是，  第三世多杰羌佛  從來沒有嗔恨、謾罵過這些對祂的人，反而，總是默默地為他們祈禱、加持、祝福。 因此，我們如果沒有按照佛陀的教導去修行，反而把眾生當成對立面，讓眾生受到壓力，這就失掉了慈悲利他之心，就與  第三世多 杰羌 佛  的行為背道而馳了，也就不是一個真正的修行人了。 至於國際佛教僧尼總會要維護正法，那是指佛弟子要樹立正知正見，要以大慈大悲的行為去利益眾生，對於邪知邪見的惡行，要感化他們、慈悲地幫助他們，而不是把他們當成對手來罵。修行學佛要團結 友愛，意見不同、觀點不合，那是不了解或誤會造成的，要通過我們的慈悲言行來感化他們，讓他們知道真實的一面。《  解脫大手印  》講得非常清楚，從無始以來眾生就是我們的親人，無論他們有什麼過錯，我們要原諒他們，怎麼能去謾罵、打擊呢？ 人生是極其難得的，我們在這個難得的人生中，只能種善因，過一個和善修行的人生、利益他人的人生，這才是我們要做的。 第三世多杰羌佛辦公室 二零一一年九月二十日 # 第三世多杰羌佛  # 解脫大手印 顏志明

西行朝聖之旅，得遇真正佛法 說到朝聖，也許人們首先想到的是去漢地的四大佛教名山或西藏，或印度。而我的朝聖之旅是美國洛杉磯，那裡是當今真正住世佛陀南無  第三世多杰羌佛  的住錫地 ,那裡有全世界唯一設有真正內密壇城的寺院–聖蹟寺。這個寺院很特別，不設住持，而寺院所有出家師都是經過聖考獲得相應段位的聖者或高僧大德。 帶著虔誠期盼、滿心法喜，我們到了聖蹟寺。通知我們可以拜見佛陀了，真是興奮緊張。進入大雄寶殿，我跑到左邊最前面，磕了三個頭，抬頭上看，南無  第三世多杰羌佛  正看著我，親切溫暖慈祥，慈悲且無限莊嚴。 我問自己，這是真的嗎？我真的拜見到佛陀了嗎？ 佛陀說的每一句每一字我都聽的真真切切，親耳聽頂聖如來說法，皈依佛陀，成為佛弟子，這福報真不是"百千萬劫難遭遇"所能比喻的！ 隨後佛陀師父開示說：隱身的和尙，開悟的我，將來會出書！ 我聽的津津有味，期待這本利益無量眾生的書早日出版，前言部分已發表在各大網路平臺。 南無  第三世多杰羌佛  說法精妙絕倫。那個當下，我聽到佛陀說，渡亡的功德很大，但是如果沒有證量，自己都不能了生死，不僅渡不了亡靈，還會導致鬼道眾生心生嗔恨。還有，黑業太重的眾生，佛也渡不了。可以助念回向，不能保證超渡。 佛陀師父圍繞佛弟子們各種提問應機說法，圓融無礙。南無  第三世多杰羌佛  還將深奧難懂的釋迦牟尼佛佛經義理用最平實語言來說法開示，讓所有聞法者都聽懂，都受益無窮！ 就我個人感受來說，拜見佛陀前，在國內，我恭聞一盤盤法音時，南無  第三世多杰羌佛  的法音時而如獅子吼，時而發微妙音，時而讓我恍然大悟，時而讓我開心大笑，覺得這才是我要學的。 帶著不同的問題、不同的煩惱，恭聞同一片法音，卻能得到各自滿意的答案，實乃"佛以一音而說法，眾生隨類各得解"。 那個當下，有位比丘尼向佛陀求法，佛陀說，不是第一次來就求得到法，要看因緣。 我知道這位比丘尼再過兩天就要離開了，估計這次沒機會求到法了。沒想到，在她要離開美國的前一個晚上，接到了佛陀親傳的殊勝之法，她興奮的夜不能寐，圓滿踏上歸途。 2月9日，聖蹟寺舉辦了一場鑒別聖凡的法會" 拿杵上座法會"。我有幸在法會前在寺院親眼看到幾位師兄參加"  拿杵上座  "的過程，才知道這真是修行道量一種考...

兩個真實案例道出殺生的過患 《分別善惡報應經》中記載了殺生的十種報應：一、冤家增多。 二、見者不喜歡。三、眾生害怕。四、恒受苦惱。五、常想殺生。六、夢見憂苦。七、臨死悔恨。八、短命。九、愚笨。十、死墮地獄。 殺生的惡報如此之多，可有些人就是不以為然，為了世間的利益而枉顧因果，最後釀成一幕幕人間慘劇。 筆者的一位朋友朱大姐，就見到了兩樁現世報的真實案例。 （一）父親射子為哪般？ 朱大姐老家在安徽一個叫朱大囤的村莊，年輕人大多外出務工，家裡大都是老人和留守兒童，因此鄉鄰們習慣養狗看家護院。 隔壁村有對父子，利慾薰心，以偷狗、藥狗、殺狗為生，因為這個行當利潤高來錢快，可謂"一本萬利"。這爺倆還練就了很多偷狗、藥狗的絕技。他們天天騎著摩托車出去兜轉，哪家有啥狗一目了然，趁主人不注意，用毒箭或弩一射，狗狗馬上倒下，拖了就走，等主人反應過來，他們早就一溜煙逃走了，然後殺死的狗就成了餐館裡的"狗肉煲"。每天數十隻狗命喪這對父子之手，鄉鄰們對他們恨得咬牙切齒。 朱大姐的狗–黑虎長得威武雄壯，一天突然掙扎著倒在門口，剛巧她兒子在家聽到動靜追出來，這父子倆沒得逞，溜了！朱大姐的兒子摟著從小玩到大的"夥伴"哭得好傷心。待朱大姐回家後，怒不可遏，如家人一般的黑虎，就這樣被害死了。鄰居說，這麼大的狗賣飯店換點錢吧。朱大姐和兒子堅決不肯，這肉有毒我們不能去害人，何況情感上也過不去。朱大姐決定找這爺倆算算帳，別人怕你我可不怕！ 第二天一大早，朱大姐打聽到他們住哪家，就前去了。一進村子，她看到鄉鄰們三五成群在指指點點，竊竊私語。 原來這父子倆坐在車上一前一後又出去弄狗，發現目標後，那父親坐在車後不知怎地，把箭射出來射到兒子背上去了，兒子當下就栽倒在地，沒一會兒而就毒氣攻心，死掉了。後來，這個父親也因過失殺人，把自己送進了監獄。 朱大姐想，這對父子真的是現世報，可悲可歎啊！ 各行各業都有狗狗忠誠的影子，它們無限忠誠，守衛家園，又善解人意，給予人們愛和歡笑，喜樂與安慰。我們不要為了一己私利，而傷害可愛的狗狗。 （二）英年早逝為哪般？ 朱大姐村子裡有個專門殺牛的屠夫，人稱"戚老闆"。 他殺牛多年，房子周圍都冒著一股血腥味。以前家家戶戶都養牛耕田，但凡牛經過他家，都眼淚汪汪死活不肯走，還往後退，怕被殺呀。周圍鄰居們都勸他不要殺...

密勒日巴尊者腳踏虛空，色空一體不是說在嘴上 現在社會上很多人在講《心經》， 乃至把"色即是空，空即是色"講得"頭頭是道"。然而，這些講《  心經  》的法師、活佛們真的理解、證到了色即是空，空即是色，空色一體的境界了嗎？ 密勒日巴尊者  是雪域高原非常著名的實修實證的大成就者。當年，曾有一位在廟上講經說法多年的法師，聽到密勒日巴尊者的大名不以為然，堅請尊者前來辯論。 尊者說：先不要辯，您懂得什麼是空嗎？法師立刻口若懸河地講了一大堆空性理論。此時，密勒日巴尊者卻指著大殿的石柱子嘆道："您那都是理論，您看這個柱子是空還是有呀？"法師說："柱子是有的，怎麼會是空？"尊者說："您說是有的，我說是空的"說著就用手在石柱子裡穿過來穿過去，好像石柱子根本就不存在。法師驚呆了。尊者接著指向虛空問法師："您說這個虛空是有還是空呢？"法師趕緊答：是空的。密勒日巴尊者卻說："我說是有，我腳踏虛空走給您看！"言罷，尊者便像走在石階上一樣，一步一步走向空中，並在虛空走來走去，甚是自在。 法師手足無措，對自己的妄自尊大不知天高地厚感到非常的慚愧。最後無比虔誠地皈依了密勒日巴尊者。 這個公案讓我們明白，口頭講說的或者以世智意會的空理與實證空性的聖量完全不是一回事，有本質的區別，是否能展顯"色即是空，空即是色"的境界的聖凡之別。而密勒曰巴尊者就是實證空性的大聖德，以實實在在的色空一如的實相般若聖量詮立了"色即是空，空即是色"的實相般若的理。因此，我們不難看出，沒有實證支撐的理論無論怎樣都解決不了眾生生死的根本問題，對眾生的成就解脫沒有任何實際功用，無非戲論而已。 現在正處於末法時期，妖邪橫行凡夫充聖遍布。到處都有空講理論，毫無實證的"大法師"、"大活佛"。眾生想要學佛修行成就解脫，就必須要認准具有實證聖量的，擁有真實佛法的大聖者，佛菩薩在那裡，佛法就在那裡。 人身難得，佛法難遇。今天，南無始祖報身佛已經降世到我們的世界，展現了只有佛陀才擁有的妙諳  五明  的佛量。祂帶來了正確無偏的真實佛法，座下大成就的弟子比比皆是。祝願有緣眾生都能早日皈依南無始祖報身佛降世的住世佛陀，精進學修，...